В статье «Исламский фактор при выборе преемника» («Потаенное»,№1/38) Р. Хорсов писал: «Можно сказать, что выборы президента РФ уже состоялись, осталась официальная формальность. Медведев даже может повторить успех Владимира Путина» (в статье была опечатка: в 2004 г. Путин получил 71,31%, а не 75%). Так и получилось, Медведев-Путин добыли 70,28%, а с учетом того, что сейчас явка на 5% с хвостиком больше, то результат по количеству голосов, даже несколько выше. Хвала налаженной машине выборов! Ведь действительно, надо понемножку прибавлять, чтобы показывать рост популярности. За явку и популярность в стране отвечали все - от губернаторов, до домуправов. Всех популярных артистов и спортсменов тоже заставили отработать, и действительно, молодежь пошла в надежде получить футболку или плакат с автографом «звезды». Города украшали плакаты с удивительным текстом «2 МАРТА ВЫБОРЫ ПРЕЗИДЕНТА ДМИТРИЯ МЕДВЕДЕВА». И кто бы сомневался? В отсутствии состязательной интриги главная интрига этих выборов заключалась в явке. Именно она должна была символизировать «доверие народа».

Пришедшая со школы дочь (4 класс) сообщила, что на избирательных участках будут угощать бесплатными блинами. Я сказал жене, чтобы срочно напекла блинов. Соседка расширила информацию и сообщила по секрету, что кроме бесплатных блинов и чая будут очень дешевые пирожки (на некоторых участках их продавали по рублю – шесть штук в руки). Сказал жене, чтобы напекла пирожков, иначе дети не простят упущенных халявных блинов и пирожков, т.к. в этих выборах наша семья не собиралась участвовать.

Отвращала от этих выборов не только их предсказуемость, но и то, с каким циничным артистизмом нас пытались убедить, что жизнь с каждым днем становится лучше. Но при таких невероятных ценах на нефть и газ, которые не снились ни Брежневу, ни Ельцину, можно создать относительный достаток. А вот Роман Абрамович, губернатор Чукотки, купил себе очередную яхту за 300 миллионов долларов (самую большую в мире). Зачем ему пятая яхта? Деньги девать некуда! Россия занимает первое место в мире по количеству миллионеров и миллиардеров в первом поколении. И, что интересно, эти денежные мешки, сделали свое состояние на пике массового обнищания народа.

А нам говорят, что мы строим социальное государство.

Растраченную мудрость наш народ будет приобретать через страдания. И пока он не потребует вернуть украденное у него, его будут обворовывать и обманывать вечно.

А так до 2012-го, «загадочный» народ отпустили на каникулы.

Роман ПЕРИН

Вот некоторые выдержки из лекции Б.Лазара вечером 27 февраля 2008 г.:

- В Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого оказалась еврейская семья. Мальчик-сосед был приветливо принят в еврейской семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской пищей, там он видел, как глава семьи читает еврейские книги, там он оценил по достоинству уважительное отношение друг к другу членов еврейской семьи.

Спустя какое-то время, этот мальчик вырос и стал заместителем мэра Санкт Петербурга. И однажды он узнал, что другой заместитель мэра не хочет разрешить создание еврейской школы в Петербурге. Тогда он взял все документы по организации еврейской школы и пришел к заместителю мэра, отвечавшему за это, с вопросом, почему и отчего запрет. Ответ быт таков: «Я сам еврей и не хочу, чтобы меня обвиняли в содействии еврейской школе, поэтому моего разрешения не будет». Услышав такое, выросший до зам-мэра мальчик сам подписал все бумаги, и в Петербурге появилась еврейская школа.

Звали этого человека – Владимир Владимирович Путин.

- Никогда и ни один руководитель России или СССР не сделал столько много для евреев как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно.

- Сейчас в России многие мэры городов, руководители областей и министры правительства – евреи. Это стало нормой.

- После нескольких встреч с В.Путиным Ариэль Шарон в доверительных беседах со мной неоднократно подчеркивал, что «у нас евреев и у Израиля в Кремле самый большой друг».

- В России много разговоров о еврействе Дмитрия Медведева. Говорят о его матери, которая будто бы еврейка. Я не знаю, как это комментировать. Мы не признаем его за еврея. Однако я вам скажу следующее. За три дня до объявления его преемником президента В.Путина, Д.Медведев пришел к нам в наш Центр, где пообещал, что все для нас будет в наилучшев виде. Мы получим больше, чем можем даже пожелать. Напомню, это было за три дня до объявления его наследником.

- Сегодня в наш Центр приходят в гости самые высокие руководители России. Б.Грызлов, Ю.Лужков, С.Миронов и многие другие. Это стало рутинной.

На вопрос после лекции из зала «почему Путин посадил в тюрьму Ходорковского» ответ был такой:

«Я хорошо знаком с Ходорковским, у нас хорошие с ним отношения. Ходорковский обратился к нам за помощью слишком поздно, за 2 дня до ареста. Мы просто не успели помочь ему. Евреи должны искать не правоту в жизни, а быть сообразительными. Ходорковского погубила его самонадеянность на вседозволенность. Он стал финансировать оппозицию В.Путину и за это поплатился».

Сопровождал Б.Лазара в этом посещении Центра Шабад 29-летний барон Давид Ротшильд, отпрыск знаменитого банкирского семейства евреев Ротшильдов (пускай никого не смущает наличие титула «барон» для евреев-банкиров; этот титул семейство Ротшильдов в Британии получило в середине 19 века). Перед началом лекции Б.Лазара небольшое вступительное слово, смущаясь, сказал молодой барон:

«Я стал регулярно ездить в Россию после 2000 г. Впервые я увиделся с раввином Берл Лазаром в Давосе в Швейцарии, а приехав в Россию, одним из первых моих действий было познакомиться с ним поближе. Это знакомство переросло в близкую и доверительную дружбу. Вместе мы начали многие благотворительные инициативы. Очень надеюсь, что наша доверительная дружба будет иметь продолжение и в будущем».

Однако даже словом не обмолвились ни молодой барон, ни Б.Лазар о делах семейной собственности Ротшильдов в России – Бритиш Петролеум, этой крупнейшей компании Великобритании и гиганта нефтебизнеса на Земле. В августе 2003 года Бритиш Петролеум приобрела 50% акций Тюменской нефтяной компании, принадлежавшей до этого финансовой группировке Михаила Фридмана. Михаил Фридман конвертировал 50% приватизированной при Ельцине ТНК в более 4 млрд. твёрдой валюты. Более того, все решили, что Михаил Фридман загодя подстраховался от «судьбы Ходорковского» с арестами, прикрываясь теперь уже «совместным бизнесом» с международным гигантом. Попробуй отними такое назад национализацией.

В 1990-ые ельцинские годы в России активно действовал венгерский еврей Джордж Сорос. Этот миллиардер из США профинансировал в 1996 году приобретение у государства Борисом Березовским на имя его младшего партнера Романа Абрамовича «Сибнефти» за 100 млн. долларов. А в сентябре 2005 года эту же самую «Сибнефть» В.Путин распорядился купить у Р.Абрамовича уже за 13,1 млрд. долларов из государственной казны. Тогда, в 1990-ые, Сорос надеялся на большой навар в сделках по приватизации и для поддержания своего образа щедро филантропствовал российским учителям, медикам и ученым.

В путинскую эпоху на смену Дж.Соросу пришли Ротшильды из Британии, которые решили благодетельствовать более целенаправленно – структурам Берл Лазара. Результат у Ротшильда много эффективнее, чем у Дж.Сороса. Через лоббирование Берл Лазара Бритиш Петролеум не просто взлетела на недосягаемую для остальных зарубежных конкурентов высоту. При тотальном конфликте с Британией, разразившемся после требования Британии выдать Андрея Лугового британскому правосудию по делу об убийстве Александра Литвиненко, были закрыты все офисы Британского Совета в России (!!), а Бритиш Петролеум до сего дня как кремлевская святыня.

rusram

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

Супруга Дмитрия Медведева Светлана получила награду из рук патриарха Московского и всея Руси Алексия II

В рабочей патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась первая церемония вручения Патриаршего знака Великой княгини Евдокии Московской.

Светлана Медведева была награждена за работу на посту председателя попечительского совета целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России». Помимо нее Патриарший знак получили настоятельница подворья Пюхтицкого Успенского женского монастыря игуменья Филарета (Смирнова), настоятельница Крестовоздвиженского Иерусалимского женского монастыря игуменья Екатерина (Чайникова), профессор Государственного музыкально-педагогического института имени М. М. Ипполитова-Иванова Лариса Соколова, многодетная мать Анна Ладыгина и заслуженный строитель России Галина Евсеева.

Алексий II, вручая награды, отметил, что подвиг Великой княгини Евдокии, которая стояла у истоков образования Московской Руси, имеет большое значение для всех русских людей, поскольку своей жизнью она подала пример христианского отношения к своему народу и Отечеству. «Мы имеем возможность наградить сегодня тех людей, которые вносят огромный вклад в возрождение России. Наша история является тем фундаментом, на котором зиждется российское государство», – сказал он.

Это новая общественная, не церковная, награда учреждена определением патриарха Алексия II и Священного Синода от 21 августа 2007 года, а также благотворительным общественным фондом им. Великой княгини Евдокии Московской. Орден и наградной знак присуждаются женщинам за выдающиеся заслуги в сферах укрепления государственно-церковных отношений, строительства и восстановления православных храмов и монастырей, морально-нравственного, христианского воспитания детей, милосердия и христианского служения немощным, больным и сиротам, укрепления семьи. Им награждаются также матери и жены военнослужащих, «понесшие с ними все тяготы воинской службы по защите Отечества».

www.gazeta.ru

Владимир Путин: Российским евреям издревле присущи веротерпимость и миролюбие

Сегодня в нашей стране продолжается возрождение еврейской религиозной и духовной жизни: строятся новые культурные центры, открываются синагоги, широко отмечаются традиционные праздники...

Отрадно, что еврейская община России вносит значимый вклад в утверждение непреходящих нравственных ценностей в обществе, в единение народов нашего государства.

Российским евреям издревле присущи веротерпимость и миролюбие, бережное отношение к идеям добрососедства и взаимопонимания. Это особенно важно для нашего Отечества, где веками живут люди разных национальностей и вероисповеданий.

По материалам сайта Kremlin.Ru

Рамзан Кадыров просит новую амнистию. Для боевиков

Президент Чечни Рамзан Кадыров высказался за объявление новой амнистии в отношении участников незаконных вооруженных формирований, - он заявил, что прежние акты амнистии в отношении лиц, совершивших преступления в период антитеррористических операций, «способствовали возвращению многих лиц, вовлеченных обманным путем в незаконные вооруженные формирования к мирной жизни, а также улучшению общественно-политической ситуации в регионе».

«По настоящее время многие молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет, выросшие в годы безвластия, которых экстремисты всех мастей, прикрываясь исламскими лозунгами, ввели в заблуждение, продолжают отбывать наказание за совершение преступлений по статье «участие в незаконных вооруженных формированиях», – сказал Кадыров.

По его мнению, в тот период при рассмотрении подобных дел «преобладал обвинительный уклон, имело место вынесение приговора без достаточных доказательств и основывались они на признательных показаниях самих обвиняемых, которые добывались под страхом применения силы как к самим обвиняемым, так и к их родственникам». «Эти факты отмечались правозащитными организациями и СМИ, об этом свидетельствуют и некоторые уголовные дела, расследуемые в отношении должностных лиц правоохранительных органов», – сказал Кадыров.

Он считает, что акт амнистии облегчил бы страдания сотен матерей и послужил бы дополнительным стимулом достижения гражданского согласия на Северном Кавказе, сообщает РИА "Новости".

Выплаты многодетным еврейским семьям в России - выше, чем в Израиле

Еврейская община Омской области официально сообщила о дополнительных выплатах к ежемесячному пособию еврейским семьям, - теперь каждая семья, входящая в общину, будет получать дополнительное пособие в размере 3500 рублей ежемесячно на третьего и каждого последующего ребенка, не достигшего трехлетнего возраста.
 
Программа выплаты пособий была разработана Федерацией еврейских общин России (ФЕОР) и утверждена в Москве на прошлой неделе. В рамках программы предполагается выплата семьям членов еврейских общин ежемесячного пособия в размере 2500 рублей за третьего и каждого последующего ребенка, вплоть до 3 лет. Омская еврейская община выступила с встречной инициативой: к сумме пособия выплачивать еще одну тысячу рублей. Теперь каждая семья, входящая в еврейскую общину Омской области, будет получать дополнительное пособие в размере 3500 рублей ежемесячно на третьего и каждого последующего ребенка, не достигшего трехлетнего возраста. По словам главного раввина города Омска и Омской области Ошера Кричевского, это улучшит условия жизни семей и повысит демографическую ситуацию в стране. В год пособие на одного ребенка составляет 42 тыс рублей.

«Наш фонд пополняется местными спонсорами, сотрудничающими с нами, в основном это физические лица, - отметил Ошер Кричевский. - Москва довольна тем, что у Омской еврейской общины есть возможность увеличить размер выплат еврейским семьям».

Пособия в других регионах пока увеличиваться не будут. В Израиле такие же выплаты многодетным семьям меньше чем в России. Пособие на каждого ребенка составляет 40 долларов в месяц, сообщает Омск-Информ.

В ФЕОР называют безграмотным и ревизионистским призыв православного деятеля изучать вместо Холокоста трагедию русского народа

Москва. 4 февраля. ИНТЕРФАКС - В Федерации еврейских общин России выразили недоумение по поводу недавнего предложения председателя православного общества "Радонеж" Евгения Никифорова организовать в школах вместо уроков по Холокосту изучение толерантности на примере трагедии русского народа в ХХ веке.

"Мы искренне сожалеем, что человек, призвание которого - помогать людям разбираться в том, что есть добро и зло, не видит никакого различия в произошедших событиях и моральным кредо которого становится вычеркивание по национальному признаку из истории страданий одних людей для того, чтобы рассказать при этом о страданиях других", - заявили "Интерфаксу" в понедельник в ФЕОР.

Собеседник агентства напомнил Е.Никифорову, что "огромная часть погибших в Холокосте евреев были гражданами СССР, а сама трагедия разворачивалась во многом на территории нашей страны".

"Речь идет о гибели наших сограждан. Кроме того, Холокост - это не только история преследований и несчастий еврейского народа, но и история беспрецедентного в жизни человечества геноцида людей, вина которых заключалась лишь в принадлежности к еврейству", - полагают в ФЕОР.

Сравнивать трагедию Холокоста с "репрессиями, происходившими в той или иной стране в то или иное время", как считают в еврейской общине, "безграмотно".

"Смысл Холокоста в том, что априорная вина и младенца, и старика была в их национальном происхождении - людей уничтожали только за это", - считает собеседник агентства.

"Любые заявления о том, что этого делать не следует, являются не более чем ревизионистскими", - отметили в ФЕОР.

В список запрещенных книг может попасть спецкурс по истории национал-социализма

Прокуратура СВАО Москвы решила включить в список экстремистской литературы книгу А. Ермакова "Оруженосцы нации. Досье III Рейха".

"Согласно заключению экспертизы, проведенной Психологическим институтом Российской академии образования, книга подробно освещает такие вопросы, как: нацистское мировоззрение и идеология, антисемитская политика нацизма, религия в германской армии", гласит письмо, пришедшее в адрес издательств "Яуза" и "Эксмо". "Информация, содержащаяся в книге, может способствовать формированию националистических взглядов и может быть использована людьми, заинтересованными в создании организованных нацистских военных группировок и политических структур".

"Информация, представленная в книге, способствует формированию мировоззрения, способствующего разжиганию межнациональной вражды".

Нужно заметить, что А Ермаков — профессор Ярославского педагогического университета, а попавшая под подозрение работа — это... изложение спецкурса по истории национал-социалистической идеологии.

В этой связи редакции ДПНИ.орг представляется целесообразным и последовательным полное изъятие учебников по новейшей истории Германии, а также всех тиражей выходивших в России справочных изданий, содержащих статьи по истории Германии 1933-1945 гг. Авторов, разумеется, необходимо примерно наказать. Впрочем, все еще впереди.
 
ДПНИ.орг


Национальная алкогольная ассоциация (НАА) сообщает, что за минувший год в России от случайных отравлений алкоголем в Российской Федерации умерли 20 тыс. 773 человека. Это на 37% ниже уровня 2006г., а по сравнению с 2005г. смертность снизилась в два раза.

В ФЕОР предлагают внести день памяти жертв Холокоста в календарь памятных дат России

Федерация еврейских общин России (ФЕОР) намерена выступить с инициативой о внесении в календарь памятных дат 27 января как дня памяти жертв Холокоста. "Введение национального дня памяти Холокоста и воинов-освободителей не только отдаст дань памяти жертвам, но и напомнит миру, что именно героическая борьба народов нашей страны против нацизма остановила Холокост и принесла Победу", - говорится в резолюции проходящего в Москве IV съезда ФЕОР.

Председатель правления ФЕОР Александр Борода на пресс-конференции отметил, что в данном случае "трагедия еврейского народа станет лакмусовой бумажкой всех трагедий Второй мировой войны и уроком толерантности, а введение дня памяти Холокоста должно помочь распространению в обществе таких идей, как "равенство людей, уважение и уничтожение ненависти друг к другу в зародыше".

В 2005 г. Генеральная ассамблея ООН приняла по инициативе России резолюцию о международном дне памяти жертв Холокоста 27 января. В этот день в 1945 г. Красная армия освободила один из самых крупных нацистских лагерей - Освенцим. На сегодня 24 государства объявили 27 января национальным днем памяти жертв Холокоста.

www.newsru.com

Рука обнинского ФСБ дотянулась до Рыбинска. Местными чекистами допрошен ветеран Великой Отечественной войны, инвалид первой группы по ранению, постоянный автор "Московских ворот" - КАРПОВ Семён Иванович. Допрос проходил дома у рыбинского ветерана, в связи с его нетранспортабильностью. Данные события связаны с расследованием уголовных дел (ст.280 и ст.282 УК РФ) по фактам публикаций в газете "Московские ворота".

Авторы учебников обвиняются в антисемитизме

Научные сотрудники ведущих институтов РАН РФ и Российский еврейский конгресс (РЕК) обвинили авторов школьных учебников по отечественной истории в некомпетентности, антисемитизме и замалчивании важных фактов из жизни еврейского народа. Такие выводы содержатся в докладе, представленном 13 февраля 2008 г. С этим докладом эксперты собираются обратиться в московский Департамент образования и Министерство образования РФ с просьбой рассмотреть претензии к ряду учебников.

Экспертная группа под руководством старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН Александра Локшина изучала учебники, учебные пособия и хрестоматии, утвержденные Министерством образования для изучения в среднеобразовательных школах около 4 месяцев. Исследование было иницииировано РЕК.

В докладе указывается «на замалчивание Холокоста и тенденциозность в изложении тем, связанных с историей еврейского народа в России и в СССР». В ряде учебников Холокост не отражен вовсе, а в других не отмечается как "единственный случай в мировой истории, когда некое государство предприняло попытку полностью уничтожить отдельный народ", - сказано в докладе.
Эксперты отмечают также, что ни в одном учебнике "дело врачей" не представляется как апогей антисемитской кампании. Только в одном учебнике авторы доклада прочитали о еврейских погромах Гражданской войны, имевших огромные масштабы и жертвы.

"В учебнике Зырянова "История России. XIX век" сообщается, что иудаизм исповедовали 175 тысяч человек, а куда делись остальные 5 миллионов, проживавших в то время на территории России?", - сообщил А.Локшин.

Автора учебника "Российская цивилизация", эксперты обвиняют в непрофессионализме, "граничащем с антисемитизмом".

http://xeno.sova-center.ru

Объявление работников жилконторы в С.-Петербурге, 15.02.08 г. (Прислал читатель Владимир)

Знакомая рассказала, что ехала от одного торгового центра на автобусе, в котором пятеро молодых джигитов активно пересыпали родную речь русским матерком. Одна из женщин не выдержала и потребовала от детей гор, чтобы они ругались на своём родном языке. Пятеро не вняли просьбе, стали огрызаться. В результате начавшейся перепалки женщину поддержали чуть ли не все, кто ехал в этом автобусе. И тогда один из кавказцев сам стал утихомиривать своих собратьев, причём прознёс совершенно гениальную фразу: "Здесь весь автобус - русские националисты!"...

sergey_repiov

12 декабря 2007 г. я смотрел по петербургскому ТВ-каналу сюжет о восстановлении сгоревшего купола православного храма – Троицкого собора, - некогда построенного в С.-Петербурге в честь победы русских войск над турками в войне1877-1878 гг. В ТВ-передаче было отмечено, что купол собора разрушается во второй раз. Далее показали, как реставраторы закрепляют на куполе православного храма 6-конечные звёзды жёлтого цвета. Меня как человека, знакомого с символикой и её энергетикой, это взволновало, я сразу понял глубинную причину вторичного разрушения этого храма.
 
Изображение обладает собственной энергетикой, которая взаимодействует с окружающим это изображение пространством. Если совместить два изображения с разной энергетикой, то возникнет разрушающий эффект, направленный на это окружающее пространство. Сейчас я попытаюсь объяснить, почему нельзя располагать изображения 6-конечных звёзд на куполе православной церкви.

Дело в том, что 6-конечные звёзды и купол православной церкви обладают совершенно разной, не совместимой энергетикой. Кроме того, сам знак в виде 6-конечной звезды, сконструированный путём наложения крест-накрест и друг на друга двух треугольников, является символом противоборства двух разных религий. С одной стороны – христианства, которое символически изображается треугольником вершиной вверх, и иудаизма - треугольником вершиной вниз.

Каждый из этих треугольников показывает одной из своих вершин на то место, где по канонам этих религий находится их бог.

В христианстве существует святая троица - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – и по канонам православия она находится очень высоко над нами. И так как она триедина и равнозначна, то поэтому и треугольник, символизирующий Троицу, - равносторонний и направлен своей вершиной строго вверх.

По канонам иудаизма Иегова и находится, и действует не за облаками, как Бог у христиан, а внизу – на земле. Родоначальник еврейского племени Иаков в начале знакомства с Иеговой физически боролся с ним всю ночь на земле. Перед восходом солнца тот, с кем боролся Иаков, сказал, что не сможет бороться при свете дня. Но, так как силы были равны, он предложил заключить союз, по которому Иегова будет помогать Иакову и его потомкам, если они будут ему поклоняться. На что Иаков и согласился. С тех пор все сторонники иудаизма символически обозначают местонахождение Иеговы треугольником вершиной вниз. Иегова единосоставен, поэтому треугольник, его символизирующий, может быть и неравносторонним (например, равнобедренным), в отличие от строго равностороннего треугольника в православии.

В символике треугольник и стрелка, обозначающая направление, равнозначны и взаимозаменяемы. Наконечник стрелы всегда треугольник; в полёте он как бы указывает на цель полёта. В нашем же случае треугольники показывают, где «живёт» божество. И так как в нашем случае эти религии совершенно разные, то, соответственно, и энергетика у них будет противоположной направленности. Совместив в шестиконечной звезде символы совершенно разных религий, творцы этого символа создали в пространстве источник мощного энергетического напряжения, которое «искрит» в районе купола храма.

(Здесь будет к месту привести мнение известного специалиста-генетика, который полагает, что в результате генетического смешения представителей очень разных религий у мужчины и женщины рождаются дети, к сожалению, с аномальной психической неустойчивостью; они – как бы ходячие биологические сгустки энергетического дискомфорта.)

Со всей этой энергетикой вступают в контакт и энергетические сущности русских воинов, которые стоят на страже храма и защищают его от энергетической агрессии.

И это факт, который можно легко доказать.

…Я как-то поработал в группе «белых следопытов», которые, в отличие от «чёрных копателей», находят и хоронят останки погибших воинов. Однажды при совершенно ясном небе вдруг заморосил мелкий дождь, который, впрочем, быстро прекратился. На что старший в нашей команде заметил: «Это примета. Если пошёл такой дождь, а небо ясное, значит, мы верно определили место поиска».

Из этого я сделал вывод, что энергетические сущности погибших солдат стоят на страже мест, где они погибли.

Или пример из практики археологов.

Если археологи имеют дело с нетронутым ранее захоронением, то, прежде чем брать в руки лопаты, они прячут лёгкие предметы, так как при уничтожении старинных захоронений, как правило, поднимается сильный кратковременный ветер. Это также служит доказательством демонстрации «нематериальными» сущностями их способности воздействовать на окружающее пространство, в том числе - с целью устранения возникшей в определённом месте невидимой дисгармонии.

Например, в Ленинграде, в библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, перед войной устроили композицию «Кабинет доктора Фауста». Причём на полу при входе в «Кабинет» нарисовали большую 5-конечную звезду в чёрномагическом варианте: двумя лучами вверх (голова бафомета).

Однажды недалеко разорвался снаряд, в окно библиотеки влетел единственный осколок, разрушивший колонну в «Кабинете Фауста». Рухнул потолок, подмяв под себя композицию, которую не стали восстанавливать.

В начале 1942 г., когда немцев отбросили от Москвы, тов. Сталину задумался над тем, как убедить руководство страны сменить сатанинскую политику унижения и уничтожения государствообразующего русского народа на политику его возрождения. В 1943 г. в стране стали открываться храмы, в войсках появились священнослужители, на особо опасные направления привозились почитаемые православными чудотворные иконы, проводились молебны «Во славу и победу русского оружия». В кинотеатрах демонстрировались фильмы о великих русских полководцах и государственных деятелях, издавались книги в серии «Выдающиеся люди русской нации». И тогда невидимые энергетические сущности когда-то погибших за Родину наших предков начали активно помогать русским людям. Как всем известно, именно 1943 г. стал переломным в ходе Великой Отечественной войны.

…Что же касается православного Троицкого собора в Санкт-Петербурге, то, учитывая всё вышесказанное, нужно убрать с его купола 6-конечные звёзды. Иначе когда-нибудь его опять придётся восстанавливать.

Иван ЗАБОТИН

Профессор Тель-авивского университета, историк Шломо Занд уверяет, что не существует такой нации, как евреи, а изгнание евреев с исторической родины – не более чем миф для оправдания создания государства Израиль.

Историк в своей книге "Когда и как вы стали евреями" пишет, что как такового еврейского народа не было, а существовали группы людей, исповедовавшие иудаизм, сообщает сайт MigNews.com.

Занд также утверждает, что изгнание евреев – фикция. Он поясняет, что римляне в принципе не прибегали к изгнанию завоеванных народов, а с приходом арабов, по его словам, большая часть иудеев приняла ислам и ассимилировалась в обществе. Он заключает, что современные палестинцы – потомки тех самых ассимилировавшихся иудеев.

Занд не отрицает миграцию евреев в Вавилон, но утверждает, что в большинстве случаев она была добровольной.

Историк также делает противоречивый вывод, что иудеи насаждали свою религию среди соседей, приводя цитату из книги Эстер. Занд также цитирует ранее проведенные в Израиле исследования, не удостоившиеся публичного обсуждения. Он подробно описывает иудейское царство на юге Аравийского полуострова и иудейских варваров в Северной Африке. По его мнению, еврейская община Испании (сефарды) выросла из арабов принявших иудаизм, которые завоевали Испанию у христиан-европейцев.

Ашкеназы, с точки зрения ученого, потомки Хазарского каганата, пошедшие на север. Занд подчеркивает, что идиш стал смесью хазарского наречия, которое принесли купцы, и немецкого.

Существование общин, исповедовавших иудаизм среди всех рас и на всех континентах, натолкнуло Занда на мысль, что большая часть общепринятых исторических истин об истории еврейского народа является вымыслом основоположников сионизма, которые придумали целый ряд догм, граничащих с расистскими тезисами.

Израиль должен отказаться от формулировки "Еврейское демократическое государство" и стать государством для всех, заключает он.

4 марта 2008. http://www.newsru

Москва. 28 января. ИНТЕРФАКС - Руководитель Института изучения иудаизма в СНГ раввин Адин Штейнзальц считает Церковь источником нелюбви к евреям, встречающейся в российском обществе.

"Как это ни странно прозвучит, но в России источниками антисемитизма остаются Церковь и христианская теология", - заявил А.Штейнзальц в опубликованном в понедельник интервью журналу "Профиль".

По его мнению, в России антисемитизм растет "сверху", а не "снизу", и "все его значимые волны по разным причинам создавались властями".

В то же время раввин подчеркнул, что в России "людей, придерживающихся православной теологии, несравнимо меньше людей, посещающих церковь. Поэтому влияние фактора антисемитизма сегодня не очень значимо".

"Антисемитов не нужно сажать в тюрьму. Их лучше лечить. Существующий антисемитизм - скорее душевная болезнь. Есть юдофобия, есть русофобия, есть ксенофобия. Есть агрофобия, когда человек боится высоких предметов. Что ему нужно делать? Лечиться", - считает А.Штейнзальц.

Фашизм - это, конечно, никуда негодное явление, справедливо осужденное всем миром. Но, оказывается, бывает такой антифашизм, который ничем не лучше фашизма.

Композитор Г.Свиридов

Обращение жителей г. Белореченска

В январе сотни выходцев с кавказских республик провели погромы и массовые избиения русских жителей нашего города. Несколько человек были изувечены, в т.ч. Артем Гатыло, который случайно подвернулся им на улице - ему кавказцы сломали позвоночник, а из мозга врачи удаляли осколки костей. Избивали даже сотрудников милиции! Другой русский парень - Саша Щеулов - арестован за то, что посмел не дать себя зарезать и оборонялся против нападавших бандитов. По указанию сверху (кавказцами куплено поладминистрации региона и города) собираются теперь его судить. Избиения и нападения на русских продолжаются и сегодня.

Считаем, что нельзя сидеть сложа руки. Завтра любого из нас, или сына, дочь, могут убить и покалечить, только за то, что мы - русские.

Мы, коренные жители города, 23 февраля, РОВНО в 15.00 у входа в здание городской администрации проводим Народное собрание жителей Белореченска, это не митинг - это собрание, которое никто по закону не имеет права запретить. Такие собрания уже проводили жители городов Кондопоги и Сальска, о чем узнала вся страна - теперь там многие приезжие уехали, а нападения на русских прекратились. Нам нужно сделать тоже самое.

Цель нашего собрания:

1) Сказать, самим фактом проведения такого собрания на такую тему властям города - что мы не желаем больше терпеть тот беспредел, который учинила в городе приезжая нерусь. Пока мы разговариваем мирно - но в последний раз.
Мы требуем - строго и быстро расследовать все дела по нападению на русских в 2007-2008 гг., проверить всех проживающих в городе выходцев с Кавказа и Азии на причастность к криминалу, проверить законность нахождения в городе этих лиц, а также всю их коммерческую деятельность, наказать коррупционеров, которые продают город чужакам.
2) Обратить внимание на происходящее у нас иностранных, центральных СМИ - не дать втихаря спустить дело на тормозах.
3) Показать всем, что людей, которые выступают за выселение из города преступников - МНОГО.
4) Потребовать освобождения Александра Щеулова
5) Потребовать прекратить давление на городские и региональные СМИ, которым запретили писать правду о событиях
6) Следующие собрание провести 1 мая, в 15.00, на том же месте - где спросить с чиновников и милиции, что ими сделано
7) Собрать деньги для семей пострадавших русским, которым нужно лечение, и для кинутого в застенки Александра Щеулова
Мегафонов, флагов и плакатов - не нужно, это не митинг, а встреча жителей города, которые имеют права встречаться - где и когда захотят.

Власти города могут сообщить, что якобы акция отменяется и в таком духе, - не верьте чиновникам.

НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ СОСТОИТСЯ! ОТМЕНИТЬ ЕГО НЕВОЗМОЖНО! ДАЖЕ ЕСЛИ ВЛАСТИ ПЕРЕКРОЮТ ВСЕ УЛИЦЫ, БЛАГОДАРЯ НАШЕМУ СОБРАНИЮ - ЗАМОЛЧАТЬ КРОВАВЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ В ГОРОДЕ ОНИ УЖЕ НЕ СМОГУТ!
Надо объединяться и действовать! Ведь завтра жертвой подонков можете стать Вы, Ваши дети, Ваша жена или девушка, Ваши близкие.

Инициативная группа жителей г. Белореченск

От мировых новостных агенств (Reuters. 02.29.2008 ).

Миша Дефонсека, автор популярной книги о Холокосте, переведённой на 18 языков мира и в том числе и Русский, только что была разоблачена. Книга "Среди Волков" (в английском варианте "Миша, мемуары времён Холокоста"), которую она написала про себя, рассказывает о судьбе еврейской девочки во время войны в Европе, прячущейся в лесах после того, как её родителей убили нацисты.

Она была маленькой еврейской девочкой, живущей с мамой и папой в маленькой квартирке в Бельгии. Когда ей было 7 лет, их забрали нацисты. В попытке сохранить ей жизнь, ее спрятали в другой семье и дали новое имя. Но она скучала по своим родителям. И сбежала, в попытке их найти. За 4 года, следуя указаниям маленького компаса, она обошла пешком всю Европу, приспосабливаясь к голоду, холоду и смертям окружающим ее. Она нашла пристанище у волков и жила с ними на равных. Так же она рассказывает о том, как попала в Варшавское гетто, где она описывает случай когда она зарезала немецкого солдата после того, как тот изнасиловал и застрелил молодую девушку у неё на глазах.

После публикации книги Дефонсека много выступала перед молодёжью с лекциями об ужасах Холокоста и с надеждой, что такое больше никогда не повторится. Но как и полагается, перед этим, она пятьдесят лет подавляла свои воспоминания о пережитых ею ужасах Холокоста, и наконец решила поделиться ими с миром, когда терпеть уже было невмоготу.

Не так давно, по книге был поставлен не менее популярный фильм.

Однако в ходе спора о гонорарах с очередным издателем, у которого она хотела отсудить $22 миллиона, выяснилось, что всё написанное в книге выдумала сама жертва. Её родителей забрали нацисты не за то, что они были евреями, а за их связи с Сопротивлением. Не далее как месяц назад, на премьере фильма, мадам Дефонсека, чьё настоящее имя Моник Де Ваеле, вышла на сцену с тем самым компасом и назвала его "мой самый ценный талисман".

А сегодня она уже запела совсем другую песню и лично призналась что всё выдумала после того, как её опознали люди, знавшие её в то время в Бельгии. Сегодня мадам Дефонсека проживает неподалёку от Бостона, в американском штате Массачусетс, куда иммигрировала в 1988 году.

Занимательно во всей этой истории даже не то, что она оказалась очередной выдумкой, а то, что миллионы людей повелись на это, несмотря на очевидную неправдоподобность. Никого не смутило что маленькая девочка одна жила в лесу 4 года да ещё и в стае волков, а вдобавок ещё и нациста зарезала.

Насколько, однако, народ запуган теорией Холокоста, что не смеет даже возразить, когда им преподносят такое явное враньё.

rusram

(Обложка книги, изданная на французком.)

(Продолжение. Начало в №36-38)

Слева: иероглифическая письменность до появления в Китае иезуитов.
Справа: каталог «Бого тулу» якобы 1123 года - иезуитская фальшифка конца 18 века.

IY. ИЗ-ПОД ПОЛЫ ИЕЗУИТА...

1.
История Руси-России из рук «историков» это не праздник, а, перефразируя Э. Хемингуэя, - змея, которая всегда с тобой. Попробуем это почувствовать.

В Поднебесной империи существуют карты, на которых наши сибирские и дальневосточные территории включены в состав Китая. Карты эти не в сейфах Генштаба Китайской Народно-Освободительной армии. Они – общеизвестны, и от них исходит какой-то дискомфорт. Предположим, ваш сосед к плану своей усадьбы пририсовал план вашей усадьбы и повсюду его расклеил. С таким «соседом» вы бы перестали разговаривать…

Китай опасается пририсовывать себе США, Аляску, Австралию или Иран потому, видимо, что боится дипломатических осложнений. Что касается России, то китайская сторона, надо полагать, каким-то образом парирует наши протесты на свою небезобидную шалость.

Может, мы и вправду второпях что-то лишнее прихватили у Китая в своей пробежке на восток вслед за Ермаком? Пытаясь найти ответ и возможность защититься от китайской наглости, заглянем в труды «историков» по древней и средневековой Сибири. В целях экономии времени читателя я не буду их пересказывать, а воспроизведу диалог, который вполне мог случиться в пекинском (или московском) кафе между сотрудниками МИДа – российского и китайского. Предположим, на каком-то дипломатическом фуршете они поспорили из-за этих самых карт, и вот в неформальной обстановке, прихлёбывая чай, выясняют, кто же из них прав. Китаец предусмотрительно захватил с собой стопку книг российских историков.

Русский: Меня в школе и университете учили, что русских в Сибири до Ермака не было. На тихоокеанском юге Дальнего Востока нас не было вплоть до Амурской экспедиции капитана Невельского 1848-1855 гг. Но и вас, китайцев, и там, и там тоже не было. Окружали Китай с запада, севера и востока гунны, сяньби, динлины, кидании, чжурчжени, бохайцы, маньчжуры и прочие народы, с которыми вы без конца воевали, пока мы, русские, вслед за Ермаком не пошли в Сибирь и не угомонили их.

Китаец: Да, мы с ними воевали, но и мирно тоже жили. Были «разборки» китайцев друг с другом, потому что гунны, сяньби, динлины, кидане, чжурчжени, бохайцы, маньчжуры были китайцами. Это похоже на вашу княжескую междоусобицу XI-XIII веков. Междоусобицы у русских проходили в Восточной Европе, а у китайцев - в Сибири и на Дальнем Востоке. Только и всего…

Русский (несколько оторопев): С чего это ты взял, что гунны, сяньби, динлины, кидане, чжурчжени и прочие были китайцами?

Китаец: Любите книгу – источник знаний. Почерпнул в фолиантах, написанных вашими же историками.

Русский: Не может быть?!

Китаец: Отчего ж! Вот «История Сибири» в 5 томах. Главный её редактор академик А.П.Окладников, а «круче» его по части древностей Сибири и Дальнего Востока в мире нет. У меня с собой 1 том - «Древняя Сибирь». Мы в Китае этот том очень любим. Издан он Институтом истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук СССР (Л., «Наука», 1968, тираж 21350 экз.). Том писали доктора и кандидаты исторических наук. Начнём с гуннов. Я буду показывать пальцем нужные страницы.

Почему они китайцы? Потому что государство гуннов называлось Хун-Ну (стр. 242). Если бы гунны были славяне, то это была бы Русь Гуннская. Есть же Русь Киевская, Русь Суздальская и т.д. А Хун-Ну это провинция Китая, а не Руси. Ваши же историки написали, а не наши – «Хун-Ну». У гуннов был священный город Лунци, где они в день «сюй» приносили жертву духу неба. Во главе гуннов всегда стоял шаньюй из высокого рода Силуаньди. Роды помельче, Хуянь, Лань и Сюйбу, поставляли государству вельмож. Вот как бы образцы фамилий: «При Лаошане, преемнике Модэ, по предложению его личного советника Чжунхина Юе был проведён…» (стр. 247). У русских начальником был бы князь, но не шаньюй, а священный город назывался бы Гуннополь или Гунностан, но не Лунци, а праздник назывался бы не «сюй», а «масленица». Хуянь, Лань, Сюйбу и др. разве это славяно-русские фамилии? Или тунгусские? Или якутские? Или бурятские? Нет, чисто китайские.

Гунны появляются в конце I тыс. до н. э. и ходят в свои походы до V в. н. э., то есть целых 600 лет!

А вот и карта, показывающая, где жили гунно-китайцы (стр. 249): это степи Монголии и Забайкалья, Северное Причерноморье, чуть ли не весь бассейн рек Волги и Дуная, вся Средняя Азия и южная половина Западной Европы. На карте обозначено также, кого гунны покорили в Азии. Вокруг Байкала это племена гяньгунь, цзюешэ, сяньби, ухуань, жун и др.; в верховьях Иртыша и в Средней Азии – юебань, синли, усунь, юеджи, давань, уге, чеши, кангюй и др. Одни китайцы усмирили других китайцев, названия племён которых и обозначено на карте. Такого ведь не бывает, чтобы топонимы, люди и племена были китайские, а занимающие ими территории некитайскими. Мы и за Уралом очень далеко были, Римскую империю громили, но что касается возможного отторжения ваших территорий, то мы скромно ограничились бы Сибирью и Дальним Востоком. Исторически, сам видишь, это исконно китайские земли.

Русский (растерянно): А динлины, враждовавшие с гуннами, тоже китайцы? Слово «динлин» это искажённое слово «длинный». У нас маленькие дети говорят не «длинный», а «дилинный».

Китаец: И динлины это тоже китайцы. Они именовались ди-ли. А ди-ли произошли от кочевого племени чи-ди, жившего в Северном Китае. От гуннов и динлинов, т. е. тоже китайцев, произошли тюркоязычные народы: алтайцы, тувинцы, хакасы, шорцы и др. Динлины также «гао гю», главное их племя называлось юаньхэ, которое позднее стало именоваться «вэйхо», а затем «хуйхо» или «уйгур». Кочевало оно в бассейне р. Селенги (стр. 266). Видишь, кругом мы, китайцы. И на это указываем не мы, а вы - русские. На уровне Академии наук СССР, а не от имени какого-то частного лица. Про народы Азии писал знаменитый Л.Н. Гумилёв, но для политиков он пустое место: им важно то, что провозглашается от имени государства.

Русский (с досадой): Маразм крепчает! И на русском Дальнем Востоке жили китайцы?

Китаец: Да! Я это докажу, листая первый том.

В 698 г. на территории Приморья и Приамурья возникло в 698 г. н. э. государство Бохай.

Бохайцев сменили чжурчжени, которые создали империю Цзинь (Золотая). Раздел, посвящённый чжурчженям, начиная со стр. 320, прямо-таки под завязку заполнен китайцами. Я просто перечисляю имена военачальников и политиков чжурчженей: Шитумынь, Хэлибо, Валибэнь, Люке, Дунэнь, Вадай, Цибуши, Алихумань, Маньдухэ, Сагай, Ута, Пуцзян, Хэчже, Ханьлибу, Сицзун, Дигунай, Хушаху и проч., и проч. А вот названия городов: Милимишихань, Асучен, Люкэчен, Утачен, Ляо и проч., и проч. Названия племён: Хэлань, Суйфун. Названия областей: Тумынь, Хунчунь, Ехуэй, Синсян, Хэбэй, Хунань, Шаньдун и т.д. В их стране простирались горы Пэнниолин и текли реки Сипинхэ, Суйфун и др.

И т.д., и т.п.

Основательней доказательств, мой друг, исторического приоритета Китая на эти земли не бывает. И вы, русские, это признали. Поэтому мы спокойно включаем в карты Поднебесной всю Сибирь и весь Дальний Восток.

Русский: А куда дурно не станет?

Китаец (не обращая внимания): 1230-х гг. Золотую империю чжурчженей разгромил Чингисхан. Города монголы сравняли с землёй, людей всех вырезали. Не осталось доказательств принадлежности Приморья Китаю. Но через 750 лет положение спас (какое счастье!) штабс-капитан русской армии В.К. Арсеньев. Будучи военным топографом, он за счёт российской казны составил карту Приморья и восстановил на ней китайские топонимы! И таким образом доказал законность аннексии Приморья в нашу пользу. Штабс-капитану Арсеньеву – наше китайское «сесе ни», что значит «спасибо вам».

Русский: А это что у тебя за фолиант с золотой черепахой на обложке?

Китаец: Это книга самого Алексея Павловича Окладникова «Далёкое прошлое Приморья» (Владивосток, 1959). В ней китайцев на один квадратный километр Приморья и Приамурья больше, чем в Сибири.

В выходных данных книги А.П. Окладникова указана её «крыша»: Академия наук СССР. Т.е. и здесь ваше государство подписывается…

2.
В этом диалоге в доступной форме показывается, каким образом наши сибирские и дальневосточные земли теоретически подготовлены к сдаче китайцам. Фактически речь идёт о национальном предательстве российских «историков» с очень возможными драматическими последствиями.

Не затронуты в этих книгах следующие темы.

Во-первых, ничего не говорится о сибирских скифах-славянах.

Во-вторых, ни слова о расовой принадлежности костных останков «гуннов», «киданей», «динлинов» и пр., и пр. Археологи бессчётно уничтожили в Сибири курганных захоронений. В них обнаруживались черепа людей европеоидного, а не азиатского типа. Ну и показали бы их в «Древней Сибири» и «Далёком прошлом Приморья» с подписями типа: «иебань», «суньли», «усунь», «иеджи», «чжурчжень» и т. д. Поскольку это не делается, то позиция «историков» очевидна: они вполне осмысленно напяливают на Сибирь и Дальний Восток одеяло их якобы китайского «круглоголового» прошлого. Однако вот что пишет историк, о которого не любили в Институте истории, филологии и философии АН СССР:

«…в древности в Восточной Азии существовали две европеоидные расы 2-го порядка: динлины и ди. Долихокранные динлины издавна жили в Южной Сибири и принадлежали к «кроманьонскому» типу в широком смысле слова. Китайцы в древности называли Саянские горы – Динлин, подчёркивая этим локализацию странного для них народа. Ди и родственные им жуны обитали на территории современного Китая от оазиса Хами до Хингана и в Сычуани. Они были также европеоиды, но брахикранные, близкие к памироферганской расе» (Гумилёв Л.Н. Хунны в Китае. Три века войны Китая со степными народами III-VI вв. СПб., 1994, стр. 28).

Гумилёв ссылается на исследование Г.Ф. Дебеца «Палеоантропология СССР» (М., 1948, стр. 65) и на свою статью «Динлинская проблема» («Известия ВГО», 1959, №1»). Очень странно, почему труды Г.Ф. Дебеца (он лишь упомянут в списке членов редколлегии 1 тома) и Л.Н.Гумилёва не используются в «Истории Сибири».

…В 1953 г. в Срединной империи был издан учебник «Краткая история современного Китая». В ней оказалась карта, где

«Карандаш составителя жирным пунктиром очертил огромные пространства, куда вошли: Вьетнам, Лаос, Кампучия, Таиланд, Монголия, Корея, Непал, Сикким, Сингапур, Бирма, материковая часть Малайзии, японские острова Рюкю, филиппинский архипелаг Сулу, часть Афганистана, обширные районы Индии, часть Казахстана и других республик Средней Азии, советское Приамурье, Приморье, Сахалин» (Левин А.М. Направление экспансии - Юг. М., «Сов. Россия», 1979, стр. 112).

«В 1959 г. была составлена «наиболее полная» карта «утерянных» территорий с указанием года, когда была «потеряна» и к кому перешла. На ней, в частности, указано, что район Ташкента якобы был отнят Россией у Китая в 1864 г., левый берег р. Амур и Приморье отошли к ней в 1860 г., остров Сахалин отторгнут Россией и Японией после 1875 г. … Ещё в 1936 г. Мао Дзедун в откровенной беседе с Эдгардом Сноу подчеркнул, что «важнейшей задачей Китая является возвращение всех наших утерянных территорий»» (Бутурлинов В.Ф. и др. О советско-китайской границе: правда и пекинские вымыслы. М., «Воениздат», 1982, стр. 77).

Время появления карт: 1953 и 1959 гг. Подписывая 18 декабря 1967 г. в печать 1-й том «Истории Сибири», А.П.Окладников, академик не только АН СССР, но и многих академий мира, не мог не ведать обо всех этих фактах. Если мы заметим, что в «Истории Сибири» «специалисты» хорошо подыграли Китаю, то это будет мягко сказано.

3.
Наконец, режет глаз лакейская манера называть народы Сибири и их вождей не иначе, как по-китайски.

Не надо быть академиком, чтобы увидеть славянское происхождение имён вождей древних народов Сибири даже в тюркско-монгольской «упаковке»:

«Хунны и сяньби носили свои тюркские и монгольские имена. Например, Лю Вэйчэнь – geyici, т.е. «гость» или чужеземец (видимо, «гой еси». – О.Г.); Лю Сян – cubar, «чубарый» (масть коня). Встречаются звериные имена: lacin – сокол («лакей», т. е. ручной, послушный человеку. – О.Г.). Но в историю вошли китайские имена, очевидно, носившиеся параллельно. К сожалению, принятое чтение китайских имён базируется на фонетике языка, современного нам, а не событиям. Это осложняет лингвистический анализ этнонимов. Но поскольку мы ставим в данной работе задачи не филологические, а этнологические, то на наши выводы отсутствие правильной транскрипции не влияет» (Гумилёв Л.Н. Там же, стр. 151).

«Носившиеся параллельно» имена, скорее всего, накинули на народы Сибири «историки».

«Чтение китайских имён» не «осложняет лингвистический анализ этнонимов», а делает его совершенно невозможным. «Фонетике языка, современного нам, а не событиям» тоже ни при чём. Без указания тона звучания в транскрипции китайских слово-слогов нет смысла говорить об их значениях, т. к. тонов четыре и их звучание носит смыслоразделительный характер. Поэтому в зависимости от тона звучания каждый слово-слог может иметь до четырёх(!) значений. Не надо забывать и о сорока серьёзных диалектных расхождениях в разговорной речи, когда китаец-северянин не понимает китайца-южанина. Твёрдый смысл несёт в себе лишь иероглиф, над которым уже не ставится знак тональности. Значение иероглифа понятно и грамотному китайцу, и грамотному некитайцу, проживающему в Китае, и, само собой, синологу. В «Древней Сибири» и «Далёком прошлом Приморья» мы имеем дело с русскими транскрипциями китайских слово-слогов без указания тона их звучания и без стоящего рядом иероглифа. Значит, каждый из них - чемоданчик с двумя, тремя, а то и четырьмя потайными донышками.

Пытаясь сдвинуть с места серый монолит древней истории народов Центральной Азии, искусственно, как мы это начинаем понимать, созданный, Л.Н.Гумилёв тоже применил «глубоко антинаучный» метод в осмыслении хода исторических процессов. Он назвал его «этнологической методикой».

«Несмотря на очевидность того, что культуру любого народа нелепо оценивать с позиций его противника, обаяние аутентичного (великоханьского. – О.Г.) источника держало многих историков в тисках китайского представления и характеристик. Отсутствие у хуннов и других кочевников письменности (памятники рунической письменности Сибири до сих пор не прочитаны. – О.Г.) привело к тому, что китайским летописям нечего было противопоставить. Однако в руках историка, вооружённого этнологической методикой, имеется мощное противоядие тенденциозным трактовкам, прошедшим сквозь века, - логика событий и понятие о структуре этногенетических процессов» (Гумилёв Л.Н. Там же. Пролог, стр.17, выделено мной. – О.Г.).

С помощью своей методики Гумилёв на свой лад углубил содержание не им переведённых на русский язык китайских летописей. Но он ушёл в никуда, т. к. не подозревал о том, что летописи эти - искусная фальшивка, а их создатели, первые переводчики и интерпретаторы - иезуиты, агенты Ватикана, посланные практически одновременно и в Петербуг, и в Пекин, и в Сибирь с целью уничтожения (или фальсификации) сохранившихся там артефактов и письменных памятников, раскрывающих (прямо или косвенно) правду о Татаро-Монгольской империи, которую правильно называть Всемирной Протоимперией Великая Русь или Славяно-Арийской Ведической империей. Своими корнями эта Империя уходила в далёкую неолитическую молодость индоевропейских народов, когда они ещё не были разведены по территориальным, религиозным, лингвистическим и прочим «квартирам».

В разоблачении «историков» нам помогут исследования по Новой Хронологии А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского. Указание на их книги будет выполняться или как обычно, или, в целях экономии места, будет приводиться аббревиатура НХФ-Н – «Новая Хронология Фоменко-Носовского».

4.
Благодаря исследованиям по НХФ-Н стал достоянием гласности просто потрясающий факт. Оказывается, со второй половины XVI века и примерно до самого конца XVII в идеологических центрах Ватиканом строилось здание грандиозной исторической фальшивки, – всемирной «истории» человечества, в НХН-Ф получившей название «версия Скалигера-Петавиуса». Именно её вдалбливают нам в головы с первого класса и до конца жизни.

Согласно этой версии, цивилизация Западной Европы ведёт своё начало от восхитительных «Древней» Греции и «Древнего» Рима. Т. е. Западная Европа начала отсчитывать свою историю и культуру примерно за 800 лет до начала новой эры, а Русь-Россия повела свою историю и культуру только с 988 г. нашей эры, - с крещения Руси, т. е. на 1600 лет «отстала». Для практичного Запада версия Скалигера-Петавиуса – историческая декорация, сколоченная на века. На ней удобно что-нибудь или довесить, или пририсовать. Это как самоходное шасси в хозяйстве крестьянина: с заменой агрегатов оно то боронит, то сеет, то косит.

Нужное Ватикану противостояние Запад-Русь с внедрением версии Скалигера-Петавиуса получило чёткую идеологическую завершённость. Однако откуда эта враждебность? В целях самообороны? Но, как и сейчас, в силу своей абсолютной самодостаточности и миролюбия русских, в XVI-XVII вв. Руси от Запада ничего не было нужно.

Разделение внутри белой расы на славян и неславян, формирование противостояния Запад-Русь есть объективный результат нашей общей духовной, нравственной и физической деградации. Но всё дело в том, что процесс этот на Западе и на Руси идёт с разной скоростью: быстрее на Западе и медленнее на Руси.

Если бы не это обстоятельство, то, одновременно сползая всё ниже и ниже, группы индоевропейцев не замечали бы своего падения, как не замечают перемен в облике друг друга стареющие супруги и звались бы, как и тысячи лет назад, одинаково – Русы.

Распад Всемирной Протоимперии Великая Русь на отдельные государства тоже есть закономерный результат неодинаковой по скорости деградации индоевропейского суперэтноса.

Создание «истории» растянулось на долгих полтора века. Требовалась длительная и дорогостоящая обработка среды обитания и сознания западноевропейцев, в которых была бы стёрта память о Всемирной Протоимперии Великая Русь, духовной наследницей которой была и остаётся Русь-Россия. На монументальных сооружениях бывше Западной Руси надо было развесить новые лейблы, заказать ваятелям «античные» скульптуры, засадить за работу «античных» философов и драматургов на придуманном для этой цели «древнегреческом», сочинить байку о западноевропейском Ренессансе и т.д. Разная «мелочь» вроде архивов, монет (вовсю чеканились подделки), артефактов, старинных надписей, славянских ведических книг и т. п. безжалостно уничтожалась. Во всех уголках мира, куда только могли дотянуться руки инквизиторов, пылали костры из ведических книг и произведений русского искусства, в которые запросто сбрасывался и всякий несогласный. В 1561 г. францисканец-иезуит Диего де Ланда сжёг библиотеки Майя на п-ове Юкатан в Центральной Америке потому, что это были древнеславянские библиотеки.

На основе «мёртвого» языка - латинского - придумывались и жестоко внедрялись западноевропейские языки, т. е. обустраивались лингвистические «квартиры».

Когда столь грандиозная работа была завершена, идеологи Ватикана обратили свой взор на сам объект искусственно раздуваемого ими противостояния – на Русь. Без лишнего шума и пыли в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории» академики Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «древней Руси» и возникновении русский культуры не позднее 988 г. н. э., и 300-летнее татаро-монгольское «иго», и прочая дребедень. Когда Г.Ф. Миллер в 1749 г. на закрытом заседании Русской академии впервые зачитал свой доклад «Происхождение народа и имени Российского», М.В. Ломоносова врезал ему по физиономии, за что был приговорён к смертной казни. К счастью, Екатерина II Ломоносова помиловала.

Г.З. Байер совсем не знал русского языка и изучал русские летописи в… переводе с латинского.

Сочинителям ложной истории человечества было прекрасно известно о том, что именно в Сибири в период последнего оледенения Земли получила своё яркое развитие цивилизация белого («европеоидного») человека Homo sapiens sapiens, который сразу с момента своего возникновения назывался Русом (последнее доказано в трудах современного писателя-публициста и археолога Ю.Д. Петухова). Поэтому Ватикан гнал своих агентов дальше – за Урал, чтобы они там под видом научных исследований выжигали архивы, артиллерией, пороховыми минами и стальными зубилами сокрушали памятники искусства и архитектуры Сибирской Руси.

В 1720-1727 гг. в Сибири работает экспедиция Российской Академии под руководством некоего Н.Г. Миссершмидта. Захватив с собой пленного шведского офицера Страленберга, он проехал от Урала до Северной Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби. Первую «историческую» зачистку этих территорий сделал именно он. Есть основания предполагать, что экспедиция Миссершмидта уничтожила в Сибири то, что больше всего боялся Ватикан, – трёхмерные (рельефные) карты, выполненные в виде «гранитно-сланцевых» плит по совершенно немыслимым даже для сегодняшнего дня технологиям. В 1999 г. на Южном Урале профессор Чувыров обнаружил одну из них, служившую… крыльцом в деревенском доме. На ней оказалась нанесена западная часть современной Сибири. Кроме того, изображены… каналы общей протяжённостью 12 000 км и шириной до 500 м, двенадцать гигантских плотин длиной до 10 км и шириной поверху до 300 м. Предполагается, что всего таких карт было 348, вместе они изображали поверхность всего земного шара и находились именно в Сибири как древнейшем хранилище сакральных знаний. Надписи на карте выполнены славянскими рунами. В российских архивах XVIII века (видимо, в отчётах «учёных» немцев о проделанной «работе») есть упоминание о двухстах таких каменных плитах.

Вслед за Миссершмидтом

«Блестящие страницы в изучении древней истории, исторической этнографии и археологии Сибири вписала академическая экспедиция 1733-1743 гг., особенно такие её участники, как Г.Ф. Миллер, И.Г. Гмелин, С.П. Крашенинников, Я, Линденау и Г.В.Стеллер» (История Сибири, т. I, стр. 14). Руководителем экспедиции был Миллер. Русским в этой экспедиции был только «камчадал» С.П.Крашенинников. Остальные – тёмные личности. Например, Иоганн Георг Гмелин, вернувшись в 1743 г. из экспедиции, в 1747-ом сбежал в Германию, где опубликовал труд «Путешествие по Сибири с 1733 по 1743 гг.», в котором допустил такие клеветнические выпады против народов России, что даже русофобы Академия наук отказались переводить её на русский язык.

Завершив создание «Истории Государства Российского», в которую не мытьём, так катанием были включены нужные Ватикану эпизоды, унижаюшие Русь, хитроумные немцы-«академики» в 1803 г. доверили её окончательную литературную обраьотку и издание масону Н.М. Карамзину, который в это же время осчастливился званием официального историографа и пенсией от самого царя. Много лет он чего-то там изучал, т. е. согласовывал с немцами каждый абзац книги (последний том был опубликован в 1829 г.). «Академики» в этот период выезжали на Запад, где, надо полагать, сочинение тоже редактировалось.

5.
По укоренении в Западной Европе версии «Скалигера-Петавиуса» Ватикан заслал свою агентуру не только в Россию, но и в Китай, Индию, Японию и другие страны Востока. Туда поехали не светские «учёные» вроде Миллера, Шлёцера и Байра, а самые настоящие иезуиты, причём лучшие из лучших. Для подготовки иезуитов, т. е. агентов секретной службы Ватикана в целях реализации ими «проекта» Скалигера-Петавиуса и ведения Контрреформации (борьбы с протестантами), в Ватикане в XV веке было создано засекреченное учебное заведение университетского типа. В него подбирались по всей Европе самые способные мальчики-отроки – будущие «Пифагоры», «Аристотели», «Платоны», «Шекспиры» и т.п. Воспитание их было сродни воспитанию будущих мамелюков у арабских шейхов с той лишь разницей, что основной упор делался на тренировку интеллекта, а не мышц. Обучение могло длиться двадцать и более лет. Фанатичная преданность членов главного Ордена иезуитов, Общества Иисуса, римскому Папе не знала границ. Английский писатель-протестант (т.е. враг иезуитов) Маколей в «Истории Англии» констатировал:

«Ни одно религиозное общество не могло бы представить столь большого списка людей, выделившихся на самых разнообразных поприщах; ни одно общество не развило своей деятельности на столь обширном пространстве и тем не менее ни одно не обладало столь совершенным единством чувств и деятельности. Не было ни единой страны на земном шаре, ни одного поприща практической или интеллектуальной жизни, где мы не встретили бы иезуита(цит. по: Агранцев И. Князь Посейдон – царь Атлантиды? М., «Яуза», 2006, стр. 165).

Исследователь религиозной жизни Европы немец Генрих Бемер оставил описание того, как, например, проник в Индии и охмурял в ней брахманов иезуит Роберт де Нобили:

«С этой целью он сам превратился в синиази, или кающегося брахмана. Он купил себе шапку огненно-красного цвета, покрывало, красно-жёлтую одежду из муслина и деревянные башмаки кающегося синиази. Затем он обрил себе голову, украсил уши огромными серьгами, выкрасил лоб жёлтой мазью из сандалового дерева, являющейся отличительным признаком брахманов, и поселился в землянке, где жил в уединении в течение целого года, питаясь овощами и водой. Этим путём ему удалось обратить на себя внимание брахманов, и те, в конце концов, стали посещать его. Уверив их клятвой в древней знатности римских брахманов, он достиг полного успеха в своём притворстве. … Он говорил также, как брахман, писал работы на тамильском языке, в которых христианство, странным образом перемешанное с индийской мудростью, приняло вид совершенно индусского учения» (Цит. по: Агранцев И. Там же, стр.174).

Игорь Агранцев так комментирует Г.Бемера:

«Этот великий артист прямо-таки слился с местностью, как натуральный хамелеон. Туземцы звали его Татува-Подапар-Суами, т. е. «обладатель 96-и совершенств истинного мудреца».

Одна его выдумка насеет «римских брахманов» стоит Нобелевской премии! ... Даже спустя 20 лет после смерти Роберта-Татувы в Южной Индии, где он миссионерствовал, было 250 000 индусов-католиков!» (Там же, стр. 174-175).

Без этих пространных цитат никак не обойтись потому, что читателю трудно будет представить самою возможность колоссального объёма работ по созданию «самой древней в мире культуры и истории Китая», проделанный хитроумными иезуитами в Поднебесной империи.
Информация о возможностях, целях и «трудовых свершениях» иезуитов до сих пор скрывается. Поэтому нам трудно поверить, что в Немецкой слободе под Москвой, где провёл своё детство Пётр I, на самом деле жили не немцы, а иезуиты, что замена Пётра I во время его поездки в Голландию на двойника вполне могла произойти (писатель В.А. Шемшук в книге «Как нам вернуть рай» предполагает, что из той поездки «настоящим» возвратился только А.Меньшиков).

6.
«Возвращаясь к нашим баранам», заглянем в изнанку исторической «науки» – источниковедение, т. е. узнаем, откуда у кого растут ноги, кто и что друг у друга списывал.

Согласно Л.Г.Гумилёву и другим авторам, к середине XVIII века трудившиеся в Китае группы западноевропейских католических миссионеров (иезуитов) перевели множество китайских династических хроник, которые якобы и послужили основой для написания истории Китая. Хроники Китая VI-VIII вв. и его тюркских окрестностей, т.е. интересующий нас период, переводили французы Май и Гобиль. Тоже в середине XVIII века другой француз, профессор Сорбонны Дегиль, на основе этих переводов оперативно подготовил и издал во Франции многотомную «Историю хуннов, тюрок и монголов». Над историей Китая прочих периодов трудились другие иезуиты. Ну а почему они сидели в Китае целые десятилетия?

В числе первых проложил дорогу в Китай «блистательный иезуит» миссионер Маттео Риччи. Он проник в хоромы к высшим сановникам, одевался в халат мандарина, «уверовал» в конфуцианство, объявив его логическим завершением христианства (католического толка, разумеется), знакомил азиатцев с картографией, техническими и научными достижениями Запада и готовил сановников Империи к приезду из Европы «специалистов» по истории. Возможно, именно М. Ричи первым понял, что никаких династических хроник в Китае никогда… не писали! Т.е. «скелета», по которому можно было «набросать» хотя бы в черновике историю Китая, не существовало. Она всё-таки была написана, но… самими же иезуитами, на что у них и ушли десятилетия. Подноготная создания столь впечатляющей исторической фальшивки в подробностях представлена в трудах по НХФ-Н.

А в 1807 г. в Китай на подготовленное иезуитами «поле» из Санкт-Петербурга прибыл будущий основоположник российской синологии православный миссионер Никита Яковлевич Бичурин - о. Иоакинф (1777-1853).

Бичурин-Иоакинф фактически исполнил ту же роль подставной фигуры, что и Н.М. Карамзин, только в Китае. Он первым «осчастливил» Россию и переводами уже написанных иезуитами «китайских» исторических хроник, и исследованиями на основе этих «хроник», в которых «естественно», не было сказано ни о Руси Сибирской, ни о Руси Дальневосточной. Однако именно Бичурина-Иоакинфа, а конкретно главным образом его 3-томное «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена» (СПб., 1851) вовсю компилировали и цитировали сонм «специалистов» по древней истории Сибири и Дальнего Востока. Академик А.П. Окладников был среди них далеко не первым. Героически, но безуспешно попытался подчистить мусор за всеми ними так и оставшийся неостепенённым Л.Н. Гумилёв...

(Окончание следует.)

Другие главы в «ЗРД» №7/35, 2007, №2/122.2005

Слово Великого Мастера

24 июня 1995 года открыла свою работу Великая Ложа России. Она объединила существующие в России с 1992 года регулярные Ложи масонов, которые находились под юрисдикцией (послушанием) Великой Национальной Ложи Франции.

Образование независимой Великой Ложи России представляет собой исключительно важное событие для российского масонства, имеет также своё особое значение в целом для страны. Таким образом, восстанавливается историческая справедливость после того, как в связи с революционными событиями начала XX века в России регулярное масонство в стране на долгие десятилетия приостановило своё существование.

...Российские масоны считают своим долгом служить Отечеству, оказывать всестороннее содействие выходу России из кризиса, сохранению её независимости и территориальной целостности, развитию экономического, научного и культурного потенциала страны. Члены Ложи намерены содействовать духовному возрождению России, укреплению самосознания российских граждан, исторически сложившихся нравственных ценностей и идеалов народа.

Георгий Д.
Великий Мастер
(«Вестник Великой Ложи России». Вып. №1, 24.08.2000г.)

НАИВНОЕ МАСОНСТВО

В Красном уголке Дома культуры завода «Магнит» сидело человек двадцать публики различной политической ориентации от национал-демократов до коммунистов. Люди были начитанные и любопытные, объединяло их очередное собрание с постоянной повесткой, которая обобщенно могла бы звучать как «поиск путей захвата власти». Коммунисты предлагали поднимать массы снизу, создавать подпольные типографии, печатать листовки – стандартный набор классического революционера. Национал-демократы соглашались с коммунистами, но дополняли набор созданием новой партии, которой поверит народ. Просто националисты соглашались с предыдущим, но дополняли акцентом на еврейском вопросе. Монархисты частично соглашались с националистами и призывали к возрождению династии Романовых, отпрыски которых ждали своего часа за границей. Но колоритнее всех оказалось выступление Анатолия Громыхайло, который был в сердце монархистом, в душе националистом, в уме конституционным демократом, в прострации экстрасенсом и астрологом. Он подошел на своих коротких и крепких ногах к школьной доске, сиротливо прислоненной к стене, взял мел и с вызовом посмотрел на сидящих взглядом учителя физики, который собирался тупым ученикам вбивать «теорию относительности». От важности момента его бросило в жар, и начинающая пробиваться лысина побагровела. Громыхайло кашлянул внутриутробно, почти по-профессорски: «Итак, что нужно чтобы взять власть? А нужно вот что!». И он резко обсыпающимся мелком начертил треугольник. После чего вновь вопрошающим взглядом строгого учителя посмотрел на затихшую аудиторию. В глазах учеников он понимания не увидел. Слегка качнув головой, что можно было понять как «ну ладно, объясним подробнее для особо тупых», Громыхайло стал делить треугольник параллельными линиями, на вершине треугольника поставил цифру «33». Теперь его взгляд был ещё более строгим: «Ну, что? Неужели не понятно и теперь?!». Прочитавший книгу «Тайная сила масонства» Андрей Пикин тихо прошептал, взирая на гуру с первого ряда: «Так это же масонская пирамида». Громыхайло надменно улыбнулся: «Ну, слава Богу, хоть один понимающий человек нашелся. Да, именно только таким путём мы сможем взять власть, создав тайную масонскую ложу русских патриотов. Ведь с нашими врагами можно бороться только такими методами. Желающие вступить в мою организацию предлагаю подойти ко мне в конце собрания». Восхищенный дерзостью Громыхайло Пикин записался в его «патриотическую ложу», оставив свой телефон, и получил из рук «магистра» первую в своей жизни визитку, на которой было лаконично написано «Консультант». На вопрос Пикина о специализации «консультанта» Громыхайло, по-отцовски улыбаясь и похлопывая по плечу неофита, столь же лаконично ответил: «По всем вопросам!».

Громыхайло так и не удалось найти понимающих «братьев» для создания ложи и он подался к «братанам», где не безуспешно проявил свои организаторские способности. Но на приветствия коллег по ремеслу на «братан» и «брателло», он все-таки отвечал словом «брат».

Книги и брошюры ранее запрещенных авторов и «нежелательных» знаний, пробившие информационную блокаду марксистко-ленинской доктрины, тогда опьянили многие пытливые умы. Только ленивый не создавал свою «ложу», «клуб», «партию», «школу», «центр» чего-нибудь и прочее. Мозг и душа, залежавшиеся в тесном чугунке коммунистического материализма, вылезли наружу, как забродившее тесто, и потекли, и полетели по просторам русского общества, постепенно уходящего в идеологическое бродяжничество. Большинство новоиспеченных вождей и гуру были уверены, что мир можно перевернуть только одной идеей, без вложения существенных материальных средств. Им казалось, что всё пущено на самотёк, наступила полная идеологическая свобода. Тогда многим и не могло придти в голову, что наступивший хаос – управляемый хаос, полная деидеологизация – диктатура новой идеологии, а экономическая свобода для ларёчников – начало глобального разграбления страны.

Русский народ был вновь изощрённо обманут и ограблен.

«Изначально масонская структура, как и любая тайная организация, кажется вполне доступной, но как только восхищенные ею начинают её создавать, сразу спотыкаются на проблеме качества материала – человеческих слабостях. Вдруг люди оказываются чересчур болтливыми и необязательными, нежелающими жертвовать материальными благами и комфортом. А самое главное - слабые люди не умеют долго ждать. Человек может пожертвовать многим, но на короткое время, будучи уверен, что ему вернется как минимум всё прежнее.

Немногим дано понять, что настоящее масонство – это путь длиною в века, а не спринтерский забег на пятилетку. Это путь потому, что его надо пройти, а не прочитать о нём. Этот путь должен оставить след в генетической памяти нескольких поколений и накопленный опыт родовых знаний из уст в уста.

Традиция сакральных знаний в истории Руси прерывалась многократно, хотя, я думаю, что они, их материальные носители в виде древних рукописей, сохранены. Они сохранены в силу того, что любая власть всегда тяготеет к тайным знаниям прошлого или знаниям покоренного народа. Даже могущественный царь Иоанн Грозный, будучи глубоко верующим и неистово набожным, обращался за помощью к языческим волхвам и гадалкам. Ни один владыка в мире не уничтожит знания прошлого, он их обязательно сохранит, даже из–за страха потерять власть, он их сохранит лично для себя, в тайниках и архивах, в которые рано или поздно проникнут пришедшие на смену.

Если в древнем Египте жрецам достаточно было знать дни солнечного затмения, чтобы держать фараонов и народ в страхе перед неведомой силой, то в дальнейшем народ перестал бояться небес. Страх перед неведомым был убит наукой, знаниями, и в человеке современном уже родился священный трепет перед теми, кто определяет курс мировых валют, цен на хлеб и золото. Это не рынок. Это скрытая власть, это чёрные жрецы сегодняшнего дня, на которых работают целые институты, с неистовым упорством продвигающиеся в потаённые, древние уголки человеческого мозга, с одной целью – упростить и удешевить способы управления человеком. Они уже даже определили, что человеческое сердце имеет своё сознание, независимое от мозга. Значит, влиять на мозг не достаточно, чтобы управлять человеком, ещё надо убедить его сердце. Кажется об этом знали все, но знать вообще недостаточно. Теперь знают точно и уж постараются подобрать ключики к нашим сердцам. Но как сложно хранить тайны, знания в наше время. Человечество не переставая создает и накапливает несущее смерь. Человечество настолько захирело в своих болезнях, что вряд ли его можно назвать разумным. Обезумевшие чёрные жрецы, закутавшись в масонские одежды, превращают мир в сумасшедший дом. Что-то страшное накапливается, что-то, где-то надломится...».

Пикин ещё раз перечитал текст, закрыл черновик и недовольный то ли собой, то ли человечеством, принял холодный душ. Он поймал себя на мысли, что очень боится начало крушения системы или мира, до появления публикации его статьи. Ведь кто из пишущих не хочет быть пророком даже ценой мировой катастрофы. А уж какие страсти кипят в сердцах и умах тех самых масонов, которые знают, что будет завтра, но вынуждены об этом молчать...

«УЧЕНИК» СТАЛ «ТОВАРИЩЕМ»

Женщины.

Орден Вольных Каменщиков в начале своей деятельности являлся гильдией ремесленников-строителей. Присутствие в гильдии женщин-каменщиц не наблюдалось. Существует и неявная социальная причина недопущения женщин на масонские собрания в качестве членов. После превращения оперативного (деятельного) масонства в спекулятивный (умозрительный) Орден на его родине, в Англии, он приобрел форму, наиболее привычную для английских аристократов того времени, а именно форму клуба. В клубы английского образца женщины не допускались вплоть до конца II Мировой войны. Предназначены же подобные клубы и были тогда, и ныне, для отвлечения мужчин от повседневных забот, в частности, семейных, объединение их для отдыха, привычного в мужской компании (исключая разврат), обеспечения общения на привычные им темы, в то время как в семьях мужчины обычно лишены общества себе подобных и общение их на «мужские» темы ограниченно.

Женщины – жены, невесты, подруги, сестры, дочери, матери и иные родственницы Вольных Каменщиков – могут посещать ежегодные или ежеполугодичные общие собрания-банкеты, специально предназначенные для семейного отдыха братьев, а также иные назначаемые ложами с той же целью мероприятия, от бесед философско-этического характера в стенах ложи до совместных выездов братьев на экскурсии и на природу.

Брат Зелот

Когда их видели вместе, то всем в глаза бросалась достаточно редкая шалость природы: в нём было так много женского, а в ней так много мужского, что они дополняли друг друга наоборот. Её за глаза называли «конь» и «мужебаб». Его - «лизунчик» и «педрило-приживало». Они не состояли в браке, ей было сорок пять, ему двадцать пять. Она была по-мужицки крепко сложена, он по-женски хрупок. Она была депутатом городской думы, он - её помощник. Их объединяла «демократия», ибо только она может свести столь разные аномалии в единое целое. Её знали как напористого политика, перед которым не могли устоять и закалённые партаппаратчики. Его тоже знали политики. Его знал прокурор города, его знал главврач, его знали ещё несколько влиятельных людей.

Эдуард знал, что ему повезло. Всё было хорошо: и зарплата, и влияние, и перспектива стать депутатом. Только иногда приходилось быть ласковым с боссом: он, закрыв глаза, погружал свою голову между её мясистых ляжек, как в бочку из под селедки; она хоть и была «мужебаб», но по внутренней физиологии больше «баб». Свою функцию «лизунчика» при депутатше Эдуард тщательно скрывал от своих поклонников. Всё текло своим привычным руслом по паркету и коврам чиновничьих лабиринтов. Но есть такая катастрофа в жизни людей под названием «любовь», а если эта «любовь» ещё и Богом проклята, то это уже бедствие.

Он тоже был помощником депутата, удачливого тридцатилетнего предпринимателя, который сделал карьеру по «голубой линии». Эдуард встретил его на депутатском забеге, который был посвящен объявленному Дню здоровья. Он бежал впереди, из заднего кармана его спортивных брюк выпал пропуск в городскую думу.

– Молодой человек! Вы обронили пропуск!

– Чёрт! Спасибо! Меня зовут Руслан. Он протянул руку и посмотрел в большие глаза Эдуарда.

Так в жизнь Эдуарда вошла любовь под сказочным именем Руслан. Руслан любил дорогие рестораны, комфорт…

Через год Руслан введет Эдуарда в городскую масонскую ложу. Это была ложа нижнего уровня, отстой для нижнего звена пирамиды власти. Но и в ней кипели страсти собранных воедино пороков.

Эдуард с особым удовольствием вырвал из слабеющих рук своей умирающей «босши» портфель с деньгами и передал их «брату», в руке, которого еще дымился ствол пистолета.

- Всё хорошо, «брат», дальше действуй по инструкции, - шепнул на ухо киллер от ложи и бесшумно сбежал по лестнице.

Эдуард верил, что всё получится. Сначала в убийстве обвинят каких-нибудь красно-коричневых, потом найдут тех, которые в этом признаются. Магистр обещал, магистр обеспечит. Эдуарду объяснили в ложе, что это политическое преступление, а оно по законам масонства не подлежит наказанию. Вчерашний «ученик», стал сегодня «товарищем», теперь ему дорога в «мастера». Времена открытой игры и случайных людей во власти стремительно уходили в прошлое.

Нарочито грубо изрешеченная пулями депутатша, осевшая в углу, остекленевшими глазами смотрела на своего «эдуардика». «Эдуардик» уже сейчас знал, кто будет выступать на её похоронах и кто напишет статьи с проклятиями в адрес врагов «демократии».

Трагикомизм этого преступления состоял в том, что депутатша уже как два месяца тоже была членом масонской ложи, в которую её ввела жена одного влиятельного российского политика, зачитывающаяся романом Шарля Монселе «Женщины-масонки». Мадам пояснила депутатше, что сегодня хоть и не существует официального женского масонства, но это всё чушь для профанов: «Вот у вас, в Питере, ещё при комуняках было два закрытых богемных клуба: «Голубая гвоздика» - для гомиков и «Розовая гвоздика» - для лесбиянок. Вот они и определяли, кто будет петь и танцевать в Кировском, кто будет ведущим критиком и искусствоведом, и прочее. Многие из членов этих клубов легко стали масонами. Истинное масонство уже давно поняло, что дискриминация женщин, тон которой задали те же гомосексуалисты в масонстве, уже вчерашний день.

Например, дорогая, самая известная в США женская масонская ложа Орден Восточной Звезды, насчитывающая сейчас два с  половиной миллиона членов и многочисленные дочерние организации во всем мире, была основана адвокатом из Бостона Робертом Моррисом аж в 1868 году в Нью-Йорке...».
 
Деньги, которые депутатша везла в своём портфеле, предназначались на выборную кампанию, тоже были собраны «братьями» и «сестрами». Так в неразберихе девяностых спотыкалось и хваленое масонство, но со временем они наладят связи и единое управление. Теперь кому положено играть в масонство, тот играет, сажая деревья и демонстрируя благотворительность. В 2008 году на пост президента России баллотировался не скрывающий своего масонства «Великий Мастер Великой ложи России» Андрей Богданов, человек с образом актера-неудачника и соответствующим образу интеллектом. Конечно, это профанация. Среди кандидатов на пост президента реальными масонами могут быть только те, которые меньше всего похожи на них.

Масонство истинное сажает не деревья, а людей и демонстрируя свою силу, уничтожает непокорных, при этом никогда не называет своих имен.

Но масонская змея обязательно однажды укусит себя за хвост; такое бывало и раньше.

Особенно бесперспективна судьба масонства в России в силу того, что каждый настоящий русский интеллигент всеми силами старается иметь свое личное мнение и готов идти на многие лишения, чтобы это мнение донести до умов других. Эта особенность русских элит как спасала Россию, так её и губила.

Россию можно списать со счетов как глобального игрока, потому что её население ежегодно уменьшается, и к 2025 году не превысит население Турции. К такому выводу пришёл автор статьи, опубликованной в американской газете The New York Times.
Автором статьи является американский политолог индийского происхождения, эксперт по вопросам международных отношений Параг Кханна. В своей статье под названием «Прощание с гегемонией» он написал, что Россию уже нельзя отнести к числу сверхдержав, а в будущем это будет совсем невозможно. Главной причиной этого является то, что российское население ежегодно сокращается на полмиллиона человек.

Автор статьи даёт апокалиптические прогнозы. Почему Россия, которая стабилизировалась и возродилась под олигархией Кремля и Газпрома, до сих пор не супердержава, а скорей второсортное государство? Несмотря на игру мускулами, Россия стремительно теряет свое влияние. Ежегодно ее население уменьшается на полмиллиона, а может и больше; это означает, что к 2025 году население России и Турции сравняется, после чего Россия как огромное государство потеряет смысл к существованию. Особенно автора удручает ситуация в Сибири и на Дальнем Востоке, откуда уезжает молодёжь, а оставшееся пространство заполняют китайцы. Шутка времен «холодной войны»: «На китайско-финской границе без происшествий», как никогда близка к правде.

По мнению Кханны, Россия лишилась союзников на Западе почти 20 лет назад, и сейчас Европа лишь делает вид, что напугана российской нефтяной дипломатией, а сама потихоньку скупает ее активы, ведь экономика России по размерам равна французской. Теперь страны Европы пытаются диверсифицировать поставки газа. Чем больше газа из Северной Африки и Европы будет поступать в Европу, тем меньше она будет зависеть от России.

Некоторые чиновники ЕС в приватных беседах говорят, что аннексировать Россию возможно — это лишь вопрос времени. В приближающиеся десятилетия, утратившая былое советское могущество Россия должна будет сделать мирный выбор, — превратиться ей в авуары Европы или стать петровассалом Китая.

Стоит заметить, что подобного рода «изыскания» вполне в духе определенной категории западных политиков и политологов (или по крайней мере людей, считающих себя экспертами в подобного рода вопросах). Вот лишь несколько цитат.

«Россия сейчас не партнер. Она клиент. Россия – побежденная держава. После 70 лет коммунизма она проиграла титаническую борьбу. Не надо подпитывать иллюзию о великодержавности России. Нужно отбить охоту к такому образу мыслей… Россия сейчас – бедная, примитивная страна. За пределами нескольких городов Россия – как Индия», — это цитата из статьи небезызвестного Збигнева Бжезинского.

Его же пассаж: «Если русские будут настолько глупы, что попробуют восстановить свою империю, они нарвутся на такие конфликты, что Чечня и Афганистан покажутся им пикником».

«Даже пьяный Ельцин лучше, чем большинство трезвых русских, которые могли бы быть вместо него», — экс-президент США Билл Клинтон.

И, наконец, цитата от сенатора Джона Маккейна, вероятного кандидата от Республиканской партии США на выборах президента в ноябре 2008 года: «Американская политика должна отражать трезвые выводы о том, что российское правительство, которое не разделяет наших основных ценностей, не может быть нашим другом и партнером, и что оно своим поведением рискует предстать нашим противником».

«Правда.Ру»

Сегодня залез в метро, на предмет доехать от Восстания до Садовой. Прибыл на станцию Маяковская, начал заходить в вагон.

Чувствую - сзади не очень аккуратно приподнимают резинку курточки и лезут в задний карман. В кармане у меня деньги лежат, и потому я за обстановкой вокруг своей задницы слежу внимательно.

Ну и, в общем, кто-то лезет в карман. Быстро сунул правую руку за спину, отбил шаловливую ручонку, схватил за глотку, стукнул башкой об стенку слева, глядя на сообщника справа. Который лез в карман - килограмм на 70, второй - поздоровее меня.
И вор и подельник, как и следовало ожидать, гости с Кавказа. А ведь я, эта - пострижен налысо, короткая чёрная куртка, джинсы и башмаки. Такой страх внушаю, что руки сами в мои карманы лезут.

Деньги ворюга вынуть не успел, и будучи ушибленный башкой об стену возмутился:

- Эээ, ти чо, праходыщь - прахады, да?!

Я спиной отошёл внутрь вагона. Оба красавца остались на платформе, и поезд ушёл без них. Стоявшая за мной девочка шёпотом сказала подруге:

- Видала, как скинхед на чёрных набросился?!

Гоблин, http://oper.ru/

· ИЗ-ПОД ПЕРА ЧИТАТЕЛЯ…

Крыса – тварь сметливая и скрытная. Урон хозяйству человека наносит немалый. Ловко минует ловушки и не боится отравы. Встреч с человеком избегает. И всё это, кто когда она здорова. Но когда она больна и близок её конец, то инстинкт самосохранения покидает её и она выползает наружу, не боясь светлого дня.

Во время блокады Ленинграда крысы нагло бросались прямо в лицо беззащитным и голодным людям. Мне об этом рассказывал мой товарищ, ребёнком переживший блокаду. Только чудо его спасло от ужасной смерти. Его едва не съели заживо эти твари. И даже сейчас, когда он видит так называемую домашнюю ручную «крыску», ему становится дурно.

Мировая капиталистическая мафия, паразитирующая на людях труда всего мира, очень похожа на крыс. Ничего не создавая, она вдобавок загадила вокруг себя всю землю. Коварство и ложь это тоже её почерк. Но до недавнего времени она творила зло тайно, подстроенные аварии маскировались под «катастрофы», ритуальные убийства детей – под несчастные случаи или зверства маньяков и т.д.

Но очень похоже, что приблизилось время, когда двуногие крысы, чувствуя свой конец, больше не будут прятаться. Я имею в виду ситуацию в Сербии – Серебряной Руси. В 1999 г. эту маленькую страну на глазах у всего мира, плюнув на законы и нормы, жестоко бомбили. Теперь мировое сообщество и вовсе открыто отбирает у Сербии Косово, создаёт на этом клочке земли плацдарм для наркоторговцев в центре Европы.

Экрам, эколог

· 75-летний Арун Ганди, внук известного духовного и политического лидера Индии Мохандаса Ганди, на прошлой неделе был уволен из Института Ненасилия им М.К. Ганди, носящего имя его деда. Увольнение последовало за критическими комментариями Ганди на сайте газеты Washington Post в адрес евреев, где он сказал, что последние «слишком уж носятся» с Холокостом, а также что их поведение влияет на рост «культуры жестокости, способной разрушить сознание человечества».

«Я намеревался развить здоровую дискуссию по вопросу усиливающейся в обществе жестокости, — сказал Ганди в пятницу, 25 января, на следующий день после увольнения из Института по изучению методов борьбы с насилием им. М. Ганди Университета Рочестера. — Однако результатом моих слов стали боль, гнев, смятение и замешательство. Мне жаль, что все так обернулось».

Через несколько дней после этих событий Ганди опубликовал опровержение своих слов в том же издании, подчеркнув: «Я вовсе не имел в виду и не должен был высказывать предположение, что политика израильского правительства не отражает взглядов еврейского народа». Это, однако, не помогло ему восстановить репутацию.

По словам президента Университета Рочестера Джоэла Селигмана [еврей], увольнение Ганди было закономерным следствием его поведения, поскольку в своих комментариях он высказался в поддержку вопросов, противоречащих основным идеям института.

Это событие также прокомментировал глава Антидиффамационной Лиги Абрахам Фоксман, сказав, что «внук такого великого человека мог бы быть более деликатным в отношении еврейской истории».

По словам Селигмана, в течение года в институте планируется проведение форума, на котором Ганди получит возможность обсудить поднятые им темы с лидерами еврейского сообщества.

Ганди не в первый раз замечают в противоречивом отношении к Израилю. Так, во время визита в эту страну в 2004 году он призвал десятки тысяч палестинцев в Иордании перейти реку Иордан и высказать Израилю протест (он предлагал мирный протест без применения насильственных методов). Кроме того, он утверждал, что положение палестинцев в десять раз хуже, чем у южноафриканских чернокожих, поставленных в условия расовой изоляции.

Ассосиэйтед пресс. 26.01.2008. Перевёл: rusram

Немецкий промышленник Оскар Шиндлер, спасший во время Второй мировой войны от истребления 1200 евреев, в последние годы жизни страдал от алкоголизма, жил в долгах и буквально не имел ни гроша. Израиль был единственным местом в мире, где он был желанным гостем и где, благодаря субсидиям еврейских организаций и подаркам от спасенных им людей, не страдал от голода и нужды.

Как передает NEWSru.com со ссылкой на итальянскую газету La Repubblica, к полному банкротству Шиндлера привели завершившиеся провалом коммерческие операции, которые он предпринял в конце войны. Кроме того, Оскара Шиндлера угнетала не только бедность, но и то, что к нему не очень хорошо относились в Германии.

Шиндлеру приходилось регулярно обращаться за помощью к американской еврейской организации "Джойнт", которая создала фонд для его поддержки. Кстати, задолго до Стивена Спилберга, который в середине 90-х снял о нем фильм, Шиндлер понял, что его история может заинтересовать широкую публику. Он мечтал представить ее на американском телевидении, и надеялся таким образом разбогатеть. Однако эта затея не увенчалась успехом. Оскар Шиндлер так и не сумел поправить свои дела и умер в бедности в доме супружеской еврейской пары, которые приняли его у себя и заботились о нем до конца его дней.

Полная версия: http://www.fontanka.ru/2008/02/08/070/

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А.С. ПУШКИНА
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ
АКАДЕМИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ НАУК
СТОЛИЧНАЯ ФИНАНСОВО-ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ

проводят

12-14 мая 2008 года в г. Санкт-Петербурге
ПЕРВЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС
«ДОКИРИЛЛОВСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ
И ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА»
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ:
– докирилловская письменность,
– европейские праязыки,
– древнейшая история Руси,
– дохристианская религия,
– славянские святилища и храмы,
– дохристианское искусство.
Тематика КРУГЛЫх СТОЛов:
Древнейшая история и существующая парадигма;
Древнейшая история и средства массовой информации.
ПОРЯДОК ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ И УЧАСТИЕ В КОНГРЕССЕ.

Для участия в конгрессе необходимо до 1 апреля 2008 г. прислать в оргкомитет заявку-анкету (форма прилагается) по адресу: 196605, Санкт-Петербург, г. Пушкин, Петербургское шоссе, д.10. Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, филологический факультет.

ПУБЛИКАЦИЯ МАТЕРИАЛОВ КОНГРЕССА.

Сборник материалов по итогам работы конгресса будет выпущен издательством Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина после проведения конгресса. Материалы докладов и сообщений должны быть представлены в объеме не более 40 страниц в электронном и печатном вариантах.

Формат: файл MS Word; имя файла – фамилия первого автора (по-русски); размер бумаги – А 4, поля по 2 см со всех сторон. Файл и дискета должны быть озаглавлены однотипно (фамилия автора и начало названия).

Оформление: шрифт – Tames New Roman, размер 14 pt; межстрочный интервал – одинарный, выравнивание – по ширине, выступ первой строки – 1 см.

Структура: название (прописными, полужирный, по центру), на следующей строке – инициалы и фамилия (-ии) автора (-ов) (строчными, по центру), на следующей строке – полное название организации, город (строчными, курсив, по центру), после интервала в одну строку – текст статьи; после интервала в одну строку – автоматические сноски (концевые), приводятся в конце статьи под сплошной чертой в порядке цитирования со сквозной нумерацией.

Дополнительную информацию о работе конгресса, условиях проживания и участии Вы можете получить по телефону (812) 451-98-42 (ответственный секретарь оргкомитета Бойцов Сергей Анатольевич); E-mail: sboj@yandex.ru

ОРГКОМИТЕТ

Председатель: Скворцов Вячеслав Николаевич ректор ЛГУ имени А.С. Пушкина, доктор экономических наук, профессор (Санкт-Петербург)

Сопредседатель: Чудинов Валерий Алексеевич, председатель Комиссии РАН по истории культуры Древней и средневековой Руси, директор ИДДЦ, доктор философских наук, профессор ГУУ (Москва)

Члены:
Богатова Галина Александровна, доктор филологических наук, профессор Института русского языка им. В.В. Виноградова (Москва);
Бойцов Сергей Анатольевич, ответственный секретарь оргкомитета кандидат филологических наук, доцент ЛГУ имени А.С. Пушкина (Санкт-Петербург);
Вишнякова Ольга Дмитриевна доктор филологических наук, доцент СФГА (Москва);
Диденко Валерий Дмитриевич, заведующий кафедрой культурологии ГУУ, доктор философских наук, профессор (Москва);
Дубичинский Владимир Владимирович, доктор филологических наук, профессор, Харьковское лексикографическое общество (Харьков);
Логинов Дмитрий директор издательства «Альва-Первая» (Москва);
Мальцева Татьяна Владимировна, проректор ЛГУ имени А.С. Пушкина доктор филологических наук, профессор (Санкт-Петербург);
Мароевич Радмило, доктор филологических наук, профессор (Сербия);
Пердих Антон, доктор химических наук, профессор (Словения);
Скаковская Людмила Николаевна доктор филологических наук, профессор ТГУ (Тверь);
Соловьев Николай Михайлович, археолог, гл. редактор сайта «Раритет» (Москва);
Сура Виталий Дмитриевич, проректор ИНЭС (Москва);
Тюняев Андрей Александрович, президент АФН (Москва)

Кольский полуостров может оказаться прародиной одной из самых древних мировых цивилизаций. Это утверждают ученые, совершившие научную экспедицию к заброшенным пирамидам русского Севера. По их данным, возраст рукотворных строений составляет не менее 9000 лет, а это значит, пирамиды Кольского полуострова в два раза старше египетских. Корреспондент газеты «ВЗГЛЯД» побеседовал с участниками экспедиции.

Кольский полуостров с недавних пор стал Меккой для исследователей и охотников за научными открытиями. Больше всего ученых интересовали два загадочных возвышения, расположенных неподалеку от многочисленных озер полуострова. Однако довести исследования до конца не удавалось никому.

Последнюю попытку разгадать тайны русского Севера совершила в минувшем году российская экспедиция, состоявшая из историков, астрономов, геологов и кинематографистов.

Организаторами экспедиции стали журналисты, создатели документальных фильмов из цикла «ГипоТэза», выходящего на телеканале «Культура». Но, по признанию самих авторов, фильм о Кольском полуострове должен был проходить в другом формате.

«Мы собирались сделать интервью Владимиром Деминым, которому принадлежит, пожалуй, наибольший вклад в решение этой загадки», – пояснил газете «ВЗГЛЯД» продюсер и один из авторов проекта Александр Волков.

Известный ученый, доктор философских наук и автор 10 научно-популярных произведений, Владимир Демин в 1997 году совершил вторую в истории экспедицию на Кольский полуостров.

Первая попытка была проведена задолго до него, в 1921 году под руководством профессора, заведующего лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины Александра Барченко. «Спонсором» необычного для своего времени похода стало ОГПУ, поэтому неудивительно, что разработки были засекречены.

Демин, предпринявший новую попытку в конце столетия, мог впервые рассказать широкой публике о том, что долгие годы оставалось тайной, в частности о загадочных объектах, имеющих антропогенное происхождение, но не успел. Ученый, вернувшись из поездки, скоропостижно скончался.

«Мы опоздали буквально на две недели, – продолжил Волков. – Архивы Демина разбирали уже при помощи его вдовы, а затем решили, что его дело надо завершить, и организовали собственную, третью экспедицию».

Участниками нового «похода за историей» стали 18 человек, среди которых – пресс-секретарь Пулковской обсерватории, кандидат физико-математических наук Сергей Смирнов, профессор Российской академии естественных наук Валерий Чудинов, а также профессор, доктор геологических и географических наук Дмитрий Субетто.

«Для многих из этих людей экспедиция была отличной возможностью стать первооткрывателями в своей области, – подчеркнул автор проекта. – К примеру, для Валерия Чудинова, потрясающего специалиста по древнеславянской письменности, это был шанс впервые увидеть письмена вживую, считывать их не с фотографий, а с первоисточника».

Тем не менее, путь участников экспедиции группы оказался опаснее, чем они предполагали. Во-первых, группе не везло с проводниками. «Местные жители, лопари, неохотно показывали дорогу, – вспоминает продюсер. – Первый проводник сказал, что после нашей «экскурсии» у него будут проблемы с предками, а потом вдруг пропал без вести. В итоге нам пришлось искать себе нового следопыта».

Проводник в этой местности очень важен. Место, где находятся пирамиды, практически безлюдно, на 150 км вокруг нет ни души, ни тропинки. Не найти без проводника и сами строения: они поросли мхом, лишайником и мелкими кустарниками.

«Мы летели к пирамидам на вертолете, но сверху их совсем не видно, благодаря растительности они сливаются с общим ландшафтом», – поделился Волков.

Вторая сложность была связана с вертолетом. По словам продюсера, в этих местах часто случаются необъяснимые вещи. Так, участники второй экспедиции под руководством Демина едва не разбились во время посадки и остались в живых только благодаря мастерству пилотов.
 
«Наш вертолет военные посадили гораздо раньше: оказалось, что над пирамидами на небольшой высоте должны были пролететь самолеты ВВС, – рассказал Волков. – Только чудом нам удалось проскочить через воздушный коридор, когда его наконец ненадолго открыли».

Но ожидание того стоило. Чудо, которое довелось увидеть исследователям, превзошло их ожидания.

«В экспедицию мы взяли специальный прибор, самую современную геофизическую аппаратуру – георадар «Око», – продолжил Волков. – Она «просвечивает» внутреннее пространство любых объектов, как рентген. Вывод геологов был однозначен: возвышения носят антропогенный характер, следовательно, это не природные холмы, а пирамиды – творение рук человеческих».

Ученые выяснили, что пирамиды стоят четко в направлении Восток – Запад. Более того, они трижды перестраивались: древние люди постоянно надстраивали их в высоту.

По функциональному назначению пирамиды – это точная обсерватория, позволяющая следить за звездным небом. Достаточно простыми методами была создана система, при помощи которой наши предки фиксировали галактические изменения и изучали Космос. Кроме того, пирамиды по форме напоминают легендарную гору Меру, «ось мира», которая под разными именами упоминается в различных мифологиях и мировых религиях.

«Анализы показали, что пирамидам как минимум 9000 лет, а это значит, что культура пирамид пришла с Севера, – заключил участник экспедиции. – Так что за нашей страной стоит история, которая уходит корнями в глубокую древность великой державы».

Наталья Ямницкая
http://www.vz.ru/society

22 марта в 15 час. в Доме ученых на Лесном (м. «Политехническая») - научно-практическая конференция: «Истоки нацизма, экстремизма и ксенофобии в России и мире».

Редакции газет «Слово Чести» и «Русская Революция» 16 марта в ДК «Первомайский» проводят
СТАЛИНСКИЙ ВЕЧЕР
Начало в 14.00. Б.Самсониевский пр., 37. Ст. м. «Выборгская». Тел. 360-66-62

Гл. редактор ГУСЕВ О.М., Учредитель ПЕРИН Р.Л.
Пишите нам по адресу: 190103 г. С.-Петербург, а/я 171.
 Тел: 8 962 723 81 80
Рег. свидетельство № П 2120 от 13.09.96.
Сев.-Западное Рег.упр., г.С.-Петербург.
 Отп.: ООО «Издательство «Атлант»»,
С-Петербург, М. Говорова, 52
Тираж 5000 экз.
Сдано в печать 11.03.2008г., Заказ № _____
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.